摘要：摇曳生姿的步摇金钿、含蓄雍容的广袖交领襦裙、精致的翘头履……这样以往只在博物馆和历史教材中见到的服饰，“穿越”千年的时光，穿戴在了现代人的身上，汉服婚礼，而将它们从浩如瀚海的历史碎片中打捞出来，精确复制应用在日常生活中的，是一群执着的儒生、淑女，...

摇曳生姿的步摇金钿、含蓄雍容的广袖交领襦裙、精致的翘头履……这样以往只在博物馆和历史教材中见到的服饰，“穿越”千年的时光，穿戴在了现代人的身上，而将它们从浩如瀚海的历史碎片中打捞出来，精确复制应用在日常生活中的，是一群执着的儒生、淑女，他们就是汉服爱好者。在岛城这个群体的人数已经有1000余人。每到清明、端午、中秋等传统节日，这群汉服“粉丝”会聚集在一起，统一身着各色汉服，再现千年前古人的衣着礼仪。

从史书博物馆收集汉服资料

作为青岛汉服协会的创始人，王忠坤在岛城汉服圈乃至全国汉服领域都颇有名气，比起他的真名，“齐鲁风”这个颇为书生气的网名在圈子里有着更大的号召力。王忠坤说，大概13年前，还在大学读书的他第一次接触到了汉服。 “我的专业是汉语言文学，当时网上有少数几个人，投入非常多的精力和时间，热衷于整理、搜集汉服的各种资料。 ”对古代文化充满兴趣的王忠坤，成为了国内最早一批研究汉服的人。现在，除了主业教授古琴外，他三分之一的时间和精力，用在了研究和推广汉服上。

不同于蜀绣、制砚等传统工艺的代代相传，汉服在清朝遭遇文化入侵，中间有370年左右的中断期，王忠坤等爱好者要做的，就是进行一场汉服复兴运动，让早已经消失的汉服“重生”。手头现有的资料有限，王忠坤这群爱好者将“考据帝”特征发挥得淋漓尽致，从史书中《舆服志》章节里搜寻片言只语，跑博物馆、史料馆查找各种散件、文物，甚至从破损的塑像、残破的画像中寻找一点一滴的信息。

一针一线缝出首件汉服

2006年，王忠坤在青岛创立了汉服协会，随着爱好者的加入，他们有了自己的QQ群、论坛和贴吧，人数也达到了1000余人，在有些中学、高校里，还有了“分舵”。

出去推广汉服，肯定要穿戴上汉服服饰。大概在2006年前后，花费了数天时间，王忠坤手工缝制出了自己的第一套汉服，如今仍然有汉服爱好者在沿袭他手工制作的方式。 “从网上找料子、裁剪、拼接，到最后的缝纫，都是自己手工做的，原来连补袜子都不会，现在绣花都不成问题。 ”青农大毕业的小朱，在大二时接触到了汉服，现在已经手工制作过4件汉服。她说，自己的第一件汉服，整整花费了一周时间才缝好，中间经历了多次返工。虽然过程繁琐，但当真正把自己的手工汉服穿在身上时，那种满足和自豪感，远远不是购买汉服可以得到的。

火眼金睛古装剧“找茬”

据了解，汉服分为常服和礼服两种，不同朝代还有不同的流行趋势，男女地位的不同也有不同制式。严格按照制式制作出来的汉服，会有着超越时代局限的美感。王忠坤所在的汉服会馆里，还摆设了步摇、翘头履等其他配饰，王忠坤说，这些首饰、配饰多是会员们自己琢磨，一点点手工打造出来的。在网上，一件最普通的汉服价位也在400到500元左右，而自己制作根据材料不同工艺繁简，成本会更高。

“穿上汉服后，你的行为会受限，行动也会更加符合古礼，更加接近温文尔雅的境界。 ”指着会馆里挂着的一件交领深衣，王忠坤说，像这样的广袖汉服因为袖口巨大，穿着者在用餐时，大幅度挥臂等不雅动作就会受限，不得不举止端庄，显出君子之风。常年研究汉服也使得爱好者有了“火眼金睛”，别人看古装剧是看剧情看热闹，他们看却成了“大家来找茬”，哪件衣服哪个配饰有问题，他们一看就知道。王忠坤表示，随着汉服文化的流行，现在影视剧里的汉服也越来越接近历史，“戏说”的成分有所降低。

遵循古制汉婚婚礼“重生”

每到传统节日时，岛城的汉服爱好者们会聚集到公园、天后宫等地点，进行集中的展示、推广活动。 “传统节日包括饮食、娱乐、祭祀三部分活动构成，汉服更多地渗透到祭祀这个部分中，成人礼、射礼、祭祀礼中汉服都是重要一环。 ”每当王忠坤他们一众几十人，身着汉服焚香、抚琴、跳舞时，总会引起众多路人的围观，但这几年认识到这是汉服活动的人越来越多。